1. كتابة السورة أو الآيات موضوع الدرس على السبورة ، أو تكون مكتوبة على أي وسيلة أخرى ، بخط جيد واضح ،مستخدما ألوانا مختلفة إن أمكنه ذلك .
2. يمهد للسورة ، أو الآيات موضوع الدرس بحديث سهل مع بيان أسباب النزول ومعاني الكلمات الصعبة ، ويحفز الطلاب على استنتاج المعاني بأنفسهم .
3. يقرأ السورة أو الآيات موضوع الدرس قراءة متأنية ، مجودة ومرتلة ، بدقة متناهية ، والطلاب منصتون له ، ويكرر هذه القراءة .
4. يعيد قراءة السورة آية ، آية ، ويعيد الطلاب بعده كل آية يقرأها ، ويقوم بتصويب نطق الكلمات التي يكثر الخطأ فيها ، ويكتبها على السبورة .
5. ينتقل إلى التدريب الفردي للطلاب ، فيطلب من أحد المجيدين القراءة ، وهكذا من طالب إلى آخر، حتى يصل إلى الطالب الضعيف فيركزعليه ويهتم به ، ويحث المدرس الطلاب على متابعة كل من يقرأ .
6. يصحح الخطأ للطلاب مرتلا ، كلمة ، كلمة، موضحا مخارج الحروف وصحة النطق ، ومستخدما السبورة فيما يحتاج إلى توضيح.
7. بعد أن يتحسن مستوى الطلاب يستخدم المدرس المعمل إن وجد.
8. الاهتمام بالتجويد تدرسا وتطبيقا ، امتثالا لقول الله تعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا ) ، ولقول رسوله صلى الله عليه وسلم : (زينوا القرآن بأصواتكم ) أخرجه ابن حبان والحاكم . وقوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) أخرجه البخاري . وقد أشار إلى ذلك ابن الجزري في منظومته بقوله :
   
   وهو أ يضا حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة
   
   والله من وراء القصد وهو الهادي إلى السبيل .
   
   كتبه:ناجي بن حسين الكلابي
   موجه العلوم الشرعية
   
   ----------------------------------------------------------------------------------------
   

آداب تلاوة القرآن

لتلاوة القرآن الكريم آداب كثيرة وعديدة ، حسبنا أن نشير إلى طائفة منها باختصار فنقول :

بنبغي على قارئ القرآن الكريم أن يتأدب بالآداب التالية :

1. أن يستقبل القبلة ما أمكنه ذلك .
2. أن يستاك تطهيراً لفمه وتعظيماً للقرآن .
3. أن يكون طاهراً من الحدثين .
4. أن يكون نظيف الثوب والبدن .
5. أن يقرأ في خشوع وتفكر وتدبر .
6. أ ن يكون قلبه حاضراً فيتأثر بما يقرأ تاركاً حديث النفس وأهواءها .
7. يستحب له أن يبكي مع القراءة ، فأن لم يبكي يتباكى .
8. أ ن يزين قراءته ويحسن صوته بها وإن لم يكن حسن الصوت حسنه ما استطاع بحيث لا يخرج به إلى حد التمطيط .
9. أن يتأدب عند تلاوة القرآن الكريم ، فلا يضحك ، ولا يعبث ، ولا ينظر إلى ما يلهي ، بل يتدبر ويتذكر كما قال سبحانه وتعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ) الآية 29 ص .
10. كما إن على سامع القرآن الكريم أن يقبل عليه بقلب خاشع يتفكر في معانيه ، ويتدبر في آياته ، ويتعظ بما فيه من حكم ومواعظ ، وأن يحسن الاستماع والانصات لما يتلى من القرآن حتى يفرغ القارئ من قراءته ــ قال تعالى : ( وإذاقرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) الايه 204ـ من سورة الأعراف .
    
    كتبه : ناجي بن حسين الكلابي
    
    موجه : المواد الشرعية
    
    17 /1/1431هـ
    
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    

بسم الله الرحمن الرحيم

ميراث الجد مع الإخوة

* تمهيد :

1. المراد بالجد في هذا الباب هو ( أب الأب ) وإن علا بمحض الذكور .
   وأما : أب الأم : فلا يرث مطلقاً .
   للقاعدة : " كل ذكر أدلى بأنثى لا يرث " , إلا الأخ لأم وعصبة المعتقة بالنفس كما سبق في باب الوارثين من الرجال في مقرر السنة الأولى .
2. المراد بالإخوة صنفان :
• الإخوة والأخوات من الأبوين , وهم الأشقاء والشقائق .
• الإخوة والأخوات من الأب فقط .

ملاحظة :

1. وأما أبناء الإخوة الأشقاء ولأب فيحجبهم الجد . مثال : 1

1. وأما * بنات الإخوة والأخوات الأشقاء ولأب , فلا يرثون مطلقاً .
   * وأبناء الأخوات الأشقاء ولأب , فلا يرثون مطلقاً .
2. وأما الإخوة والأخوات لأم , فيحجبهم الجد بالإجماع .
   مثال : 1