|
|
|||||
|
صفحة لغة |
|||||
|
للشيخ ضياء الدين
الصابوني |
|||||
|
الموجه التربوي للغة العربية
بالجامعة الإسلامية |
|||||
|
|
|||||
|
1- تَلعَة - تِلعة |
|||||
|
التَلْعة: بوزن القَلْعة: |
|||||
|
ما ارتفع وانخفض من الأرض فهو من الأضداد جمع تِلاع. قال طرفة: |
|||||
|
ولكن متى يسترفد القوم أرفد |
ولسـتُ بحلاّل التـلاع مخافـةً |
||||
|
وهناك من
يجمعها على (متالع) وهو خطأ. |
|||||
|
ونزلتُ بتَلْعة
كذا. وأعشبت الِتلاع. |
|||||
|
|
|||||
|
2- سَنام - سِنام |
|||||
|
السَنـام:
بالفتح أعلى الجمل واحد أسنمة الإبـل ومنه سَنـام الإسـلام، وفي الحديث "و ذروة سَنامه الجهاد" وهو سَنَام قومه،
ورجل سَنِم: عالي القدر. |
|||||
|
وجمل سَنم
وناقد سَنمة: عظيمة السَنام. |
|||||
|
|
|||||
|
3- نَضرة - نُضرة |
|||||
|
النَضْرة:
بالفتح بوزن البَصرة: الحسن والرونق وقد نضُر وجهه ينضُر بالضم. |
|||||
|
(نَضْرةً)
بالفتح أي حَسُنَ، ونضُر نَضْرةً ونضَارةً وفي التنزيل {نَضْرَةَ النَّعِيمِ} أي بريقه وروْنقه. |
|||||
|
|
|||||
|
4-
رَعبه
-
أرعبه |
|||||
|
الرُعب: الخوف,
رَعبَه يرعبُه كقطعه يقطعه. |
|||||
|
رُعبا بالضم: أفزعه. ولا تقل: أرعبه. |
|||||
|
|
|||||
|
5-
معدِن
- معدَن |
|||||
|
بكسر الدال
بوزن مجلِس. |
|||||
|
تقـول: فلان في
معدِن الخير والكرم، وهو من مراكز الخير ومعادِنه. ومركز كلّ شيء معدِنه. |
|||||
|
ويقال للمعادن
كالحديد وغيره وللأصل معدِن أيضاً وكلّه بكسر الدال. يا أهلَ طيبة حيّا الله
معدِنكم.. |
|||||
|
|
|||||
|
6- خلَق
-
خلِق أو خلْق |
|||||
|
ثوب خلق: بفتح
اللام أي بالٍ. |
|||||
|
وخلَق: بالفتح
يستوي فيه المذكَر والمؤنث فتقول: ثوب خلَق وملاءة خلَق. |
|||||
|
قـال الشـاعر: |
|||||
|
إنما الأحمـق كالثوب الخـلَق |
اتّـقِ الأحمـقَ أن تصـحَبـه
|
||||
|
|
|||||
|
7-
الهناءة
-
الهَناء |
|||||
|
الهناءة
بالتاء: المسرّة. والهناء: القطران. |
|||||
|
|
|||||
|
8- رُخـاء:
بالضم -
رَخاء |
|||||
|
ريح رُخاء:
لينة الهبوب، جاء في المختـار: ورُخـاء بضم الراء الريح اللينة. |
|||||
|
وفي التنزيل
{ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ} |
|||||
|
|
|||||
|
9- قلْ:
الحيْرة: بفتح وسكون - ولا تقل: حِيرة: بالكسر |
|||||
|
تقول: أنا في
حَيْرة من أمري. |
|||||
|
حار الرجل في
أمره فهو حائر وحَيْران. وامرأة حَيْرى. |
|||||
|
وهم وهنّ
حَيارى. والحِيرة: بالكسر مدينة في العراق بقرب الكوفة. |
|||||
|
|
|||||
|
10-
ميْدان
- مِيدان |
|||||
|
بفتح الميم. |
|||||
|
قال الشـاعر: |
|||||
|
سُمُّ الخياطِ مع
الأحباب مَيدان |
رُحبُ الفلاة مع
الأعداء ضيّقـة |
||||
|
|
|||||
|
11- نضْج - نضوج |
|||||
|
نضج نَضجاً
ونُضجاً: بضم النون وفتحها. |
|||||
|
وكثير من
الكتّاب يخطئون فيها فيقولون: نضوج فكري... والصواب نُضج فكري، نُضج اجتماعي... |
|||||
|
|
|||||
|
12-
حماسـة
- حمـاس |
|||||
|
الحماسة:
بالفتح الشجاعة، وهم أهل السماحة والحماسـة ومنه ديوان الحماسة لأبي تمام، وشعر
الحماسة، وحماسة البحتري. |
|||||
|
والحماس: ضرب
من الشجر. |
|||||
|
|
|||||
|
12-
حدَب - حدْب |
|||||
|
بفتح الدال. |
|||||
|
الحدَب: ما
ارتفع من الأرض و (الحدَبة) بفتح الدال أيضاً التي في الظهر. |
|||||
|
تقول: جاء
القوم من كـلّ حدَبٍ وصوْب. |
|||||
|
ولا تقل: حدْب:
بسكوت الدال. |
|||||
|
قال تعالى: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} آي من
كل أكمة ومن كل موضع مرتفع. |
|||||
|
|
|||||
|
14- أجبْ
عن
- أجبْ على |
|||||
|
تقول: أجابه عن
سؤاله, وأجبْ عن الأسئلة.... واستعمال بعض الأساتذة في الامتحان (أجب على
الأسئلة) لحن. |
|||||
|
|
|||||
|
15-
حلْقة -
حلَقـة |
|||||
|
بسكون اللام. |
|||||
|
تقول: حلْقة
الباب، وحلْقة القوم، وهم كالحلْقة المفرغة. |
|||||
|
قال طرفة: |
|||||
|
وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد |
فإن تبغني في حلْقة القوم تلقني
|
||||
|
قال أبو عمرو
الشيباني: "ليس في الكلام حلَقة بالتحريك إلاّ الذين يحلقون الشعر". |
|||||
|
|
|||||
|
16- هُرِع:
بالضم
- هَرع |
|||||
|
الإهراع:
الإسراع، ويقال: أقبل الشيخ يُهرَع. |
|||||
|
وفي التنزيل{وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ}. |
|||||
|
وفلان يُهرع من
الغضب والبرد والحمى. |
|||||
|
|
|||||
|
كلمات لها معنى |
|||||
|
قـال عمر بن
عبـد العزيز: |
|||||