|
|
||
|
وداعاً . . يا أماه ! |
||
|
بقلم سفر بن عبد الرحمن الحوالي |
||
|
الطالب بكلية الشريعة بالجامعة |
||
|
|
||
|
سكن الوجود ولم تنم
عيناه. |
|
ومضى الهزيع وحظه ينعاه. |
|
في خيمة نصب الشقاء
حبالها. |
|
والهمّ فيها قد أطال
سراه. |
|
والنجم في نهر المجرة
خافق. |
|
كفؤاده حين ادّكار أساه. |
|
واساه في السهر الطويل وليته. |
|
فيما أصاب فؤاده واساه. |
|
يتذكر الخطب الأليم إذا
غفا. |
|
فتشب نار الحزن من ذكراه. |
|
خطب ألمّ وما أشد خطوبه. |
|
سرقت عليه شبابه وصباه. |
|
والرعب يعشي ناظريه وقد
بدت. |
|
تلقاءه أشباحه ورؤاهُ. |
|
لا صبر لا سلوان يربط
قلبه. |
|
لا صاحبٌ يشكو إليه نواه. |
|
لم يبق غير حنان أمٍ برة. |
|
من بعد ما قتل العداة
أباه. |
|
مسحت بأنملها الرقيقة
دمعه. |
|
وبكت بحزن لا يُحدّ مداه
. |
|
وتوسّلت: نم يا بني ،
وما مضى. |
|
ولّى وآن الآن أن تنساه. |
|
فتنهد القلب المعذّب قائلاً. |
|
كُفّي _ هداكِ الله _ يا
أماه. |
|
هل تذكرين سقوط مسجد
قريتي. |
|
وبه أُبينت أذرعٌ وجباه. |
|
أو تذكرين القدس كنت
أزورها. |
|
واليوم طافت حولها
الأشباه. |
|
أو تذكرين الكوخ: كوخ
جدودنا. |
|
إذ أضرم الأعداء فيه
لظاه. |
|
أو تذكرين النهر: نهر
حقولنا. |
|
إذ غيّروا عن أرضنا
مجراه. |
|
أماه ، هل أنسى رفاق
طفولتي. |
|
في موطنٍ تحنو عليّ رباه. |
|
إذ نحن نجني من زهور
حقوله. |
|
ونبل أنفسنا ببرد نداه. |
|
ونسير والأفراح تكتنف
الربّا. |
|
ما بين لطف نسيمه وصباه. |
|
ونظل بين رياضه ومياهه. |
|
تشدو القلوب وتنشد
الأفواه. |
|
لا والذي بالقدس شرف
أرضه. |
|
ما كان لي يا أمّ أن
أسلاه. |
|
لا والذي بالطهر أنقى
تربه. |
|
ما كنت أرضى أن يُداس
حماه. |
|
كم في خيام الذل من
فتياننا. |
|
من ناله ما نالني ودهاه. |
|
لكنني عفت الحياة مشرداً. |
|
ورضيت درباً لا أريد
سواه. |
|
لا تمسحي دمعي ولكن
ودّعي. |
|
بطلاً يُبارك ربه مسعاه. |
|
لا تجزعي فلقد يطول
غيابه. |
|
عن مقلتيك وتختفي رؤياه. |
|
وإلى اللقاء لدى الإله
وخلده. |
|
في عالم الأرواح يا أماه. |
|
… ومضى الفدائي الشهيد لربه. |
|
عجلاً إليه كي ينال رضاه. |
|
((كلام العرب)) |
||
|
قال عتبة بن أبي سفيان: "إن
للعرب كلاماً هو أرق من الهواء. وأعذب من الماء. مرق من أفواههم مروق السهام من
قسيّها, بكلمات مؤتلفات، إن فسرت بغيرها عطلت, وإن بدلت بسواها من الكلام
استصعبت, فسهولة ألفاظهم توهمك أنها ممكنة إذا سمعت, وصعوبتها تعلمك أنها مفقودة
إذا طلبت. |
||