طباعة

 توثيق النص

 

 

 

مكتبـات المدينـة ومخطوطـاتها (2)

للشيخ محمود ميرة المدرس في الجامعة

 

 

وعدت في المقالة الأولى أن أذكر ما يتعلق بالمجموعة الأولى من مخطوطة الرسائل العظيمة للإمام البيهقي, ولكني أن أتابع الحديث حول كتاب أخر مخطوط, لم يطبع لهذا الإمام العظيم وهو كتاب (الزهد) وسأوافي القراء بما وعدت بعد استيفاء وصف الجزء الموجود في المكتبة المحمودية من كتاب (دلائل النبوة) للإمام البيهقي إن شاء الله.

المخطوطة الثانية من مخطوطات البيهقي ...

كتاب الزهد للإمام أحمد بن الحسين البيهقي ...

والكتاب رقمه 142 حديث, مكتبة عارف حكمت, وعدد أوراقه ثماني عشرة ومائة ورقة- 118 ورقة ومسطرته 22×16 في كل صفحة تسعة عشر سطرا (19) وفي كل سطر 15-16 كلمة, والكتاب خمسة أجزاء في مجلد واحد.

الجزء الأول يبدأ من1 وينتهي بالورقة 27.

الجزء الثاني يبدأ من29 وينتهي بالورقة 57.

الجزء الثالث يبدأ من60 وينتهي بالورقة 84.

الجزء الرابع يبدأ من86 وينتهي بالورقة 103.

الجزء الخامس يبدأ من105 وينتهي بالورقة 118.

والنسخة سليمة وصحيحة ومقابلة عليها سماعات وتوقيعات وبلاغات ومقابلات وهي مقروءة على عدد كبير من الحفاظ المتقنين وعليها توقيعاتهم وهي منقولة من أصل صحيح...

والتوقيعات المثبتة آخر كل جزء كثيرة تجتزئ منها ما يلي:

1- سماع موقع باسم عبد الحسن بن حمود بن المحسن بن علي التنوحي الحلبي سنة 629.

2- سماع موقع باسم إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن الحسن القرشي 629.

3- سماع موقع باسم علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني 667.

4- سماع موقع باسم محمد بن أحمد بن محمد بن بن النجيب الشافعي 687.

5- سماع موقع باسم أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن المقري 698.

وعلى الغلاف كتب ما يلي: الزهد الكبير

الجزء الأول من كتاب الزهد الكبير تأليف الإمام العالم الحافظ ناصر السنة صلة الحافظ محدث خراسان أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي رحمه الله تعالى, وعفا عنه..

رواية الشيخ الإمام أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي النيسابوري عنه رواية الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي عنه..

أخبرنا به عنه المشايخ الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد الحسن بن هبة الله والقاضي وأبو نصر محمد هبة الله بن محمد بن الشيرازي وفخر الدين أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد الوهاب وسيف الدولة أبو عبد الله محمد بن غسان بن غافل بن نجار الأنصاريان وفقهم الله ورضي والديهم سماع منهم لمحمد بن علي ابن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني عفا الله عنه, آمين.

وتحت عنوان الكتاب سماعات متصلة بعدد من الحفاظ وختم أحد هذه السماعات بقوله:

وذلك في مجلسين آخرهما يوم الثلاثاء خامس عشر من ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وستمائة ثم كتب ما يلي:

في نسخة شيخنا ابن الشيرازي بهذا الجزء ما صورته بخط أبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي قال: قرأت جميع هذا الجزء وهو الأول من كتاب الزهد تأليف الإمام أبي بكر البيهقي رحمه الله على سيدنا القاضي الإمام العالم الأوحد الصدر الكبير شمس الدين أوحد الشام جمال الإسلام أبي نصر محمد هبة الله بن محمد بن جميل الشيرازي الشافعي أعلا الله قدره بسماعه من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين الشافعي رحمه الله لسنده أوله ...

وإسماعيل بن حاتم المصري وجماعة بفوات لا أعرف أسماءهم وذلك في مجلسين آخرهما يوم الجمعة خامس عشر ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وستمائة بجامع دمشق وكتب خالد بن يوسف ابن سعد بن الحسن النابلسي عفا الله عنه ونقله من خطه على الوجه يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسين النابلسي والحمد لله رب العالمين ...

ثم يتلوه سماع آخر ...

وإليك الصفحة الأولى من النسخة ...

بسم الله الرحمن الرحيم                       رب أعن بفضلك

أخبرنا المشايخ زين الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي وفخر الدين أبو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الشافعي الأنصاري وسيف الدولة أبو عبد الله محمد بن غسان بن غافل بن نجاد الحنفي الأنصاري وفقهم الله قراءة عليهم وأنا أسمع في شهور سنة ثلاث وعشرين وستمائة بجامع دمشق قالوا أنبأنا الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي في شهور سنة خمس وستين وخمسمائة قال أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد السحامي النيسابوري بقراءتي عليه بها قال أنبأنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي قراءة عليه وأنا أسمع بنيسابور ..

قال: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين .. أما بعد ..

فقد ذكرت في كتاب (الجامع) في (باب الزهد) بعض ما حضرني من الأخبار والآثار في الزهد وقصر الأمل وذكرت في كتاب (دلائل النبوة) وغيره كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا ووجدت أقاويل السلف والخلف رضي الله عنهم في فضيلة الزهد وكيفيته في قصر الأمل والمبادرة بالعمل كثيرة فذكرت في هذه الأجزاء ما حضرني من ذلك مستعيناً بالله فيه وفي جميع أموري فنعم المولى ونعم النصير..

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عبد الله الحكمي ببغداد حدثنا عبد الله بن سلمة قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: سمعت جدي يقول:

الزهد: أن لا يسكن قلبك إلى موجود من الدنيا ولا يرغب في مفقود منها ثم تلا قول الله عز وجل: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي اْلأَرْض..ِ} الآية.

أخبرنا أبو عبد اله الحافظ أخبرني علي بن عبد الله الحكمي ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يربح بن النعمان حدثنا هيثم عن أبي الشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الخبر كالمعاينة, إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح".

آخر كتاب الزهد الكبير, والحمد لله وحده وصلواته على خير خلقه محمد النبي وآله وصحبه. اتفق الفراغ منه يوم الإثنين خامس عشر ربيع الأول من سنة ست وعشرين وستمائة بدمشق.

على أصله ما صورته.

رأيت في نسخة الإمام أبي سعد السمعاني الذي نسخ منها هذه النسخة وهو كتاب الزهد في خمسة أجزاء من هذه النسخة ما صورته هذه:

قرأ كتاب الزهد الكبير الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي علي أبي القاسم الشخامي وسمع حفدته.

وعلى آخر النسخة توقيعات وسماعات تثبت أن النسخة انتقلت إلى مصر وقرئت في القاهرة على عدد من الحفاظ.

والنسخة تامة وكتابتها واضحة وأكثر كلماتها مضبوطة ضبطاً تاماً وعلى هامش بعض الصفحات تصحيح لبعض الكلمات وذكر لاختلاف النسخ وخطها متناسق وهي بقلم واحد من بدئها حتى نهايتها.

ولعل الله يهيّئ من يخرجها إلى النور فيحوز الفضل والفضيلة في الدارين ... وسأتابع في الأعداد القادمة إن شاء الله الكلام حول مؤلف آخر لم يطبع لهذا الإمام العظيم وسأفي بما وعدت به عند الانتهاء من وصف المخطوطة الثالثة من ذكر ما طبع من المخطوطة الأولى وما لم يطبع وما هو جدير بالطبع، ونسأل الله العون والتوفيق.